姓名：贾永清
贾永清，1964年出生于湖南益阳，1990年毕业于厦门大学，获经济学硕士，2000年赴美国沃人国立大学攻读管理学博士。珠海市斗门区政协常委、斗门区商会副会长以及三家房地产公司的董事长、一家地产公司的副董事长，资产上亿.
11月14日，珠海43岁的亿万地产富豪贾永清邀请河南某报社记者，一起到广东惠来县苗海村扶贫，帮助一对乞丐父子解决生活问题。送上价值近万元的礼品后，贾永清随后在当地最豪华的惠来宾馆，订下最大的一间包房，宴请乞丐父子和他们的邻居们。席间，贾永清认81岁的老乞丐沈亚买为干爹，并承诺今后要照顾老人安度晚年。消息一传出，各种声音都有，笔者感慨万千。
我们曾佩服于比尔?盖茨、巴菲特的慷慨，我们也一直在呼吁中国的富人能不能不吝行善，然而当今天读到“富豪认乞丐当干爹被指作秀”时，我们又还能说什么呢？我们看到，贾永清自今年6月至11月初，先后策划打造号称世界最大的阳元石雕、招聘性家教为市民提供免费服务、在性文化节上请变性人作秀等活动，无疑，这些让公众颇受争议。但此次贾永清“做了好事”，却换来了“作秀”的指责。显然，在指责者眼中，慈善必须是“做好事不留名”，否则就是动机不纯。但依笔者看，有这种想法的人恰恰证明有一种“道德洁癖”。
“道德洁癖”看似只认同百分之百的完美，实际却是只知道非此即彼，要么天堂，要么地狱，不是“捧杀”，就是“棒杀”，总是在两个极端之间跳来跳去，这样的思维定势，早已不合时宜。在这种思维定势下，硬要去把慈善分出所谓的“真慈善”或“假慈善”，既是作茧自缚，又是自欺欺人。我们从报道中看到，贾永清之所以认老乞丐当干爹，只是席间聊天发现对方竟然是参加过抗日游击队的老革命，想到其晚年境遇不堪，乃一时感动，真情流露。针对网友的“既然不是作秀，那为什么事先就邀请媒体记者同往？”，贾解释是为了给自己扶贫之行做一个见证，主要希望带记者看看贫困老人的处境，以此唤起人们对这个特殊群体的关注。试问，一个不仅扶困还希望借助媒体唤起对贫困群体的关注，这样的慈善，又何假之有？
其实，扶贫济困既是慈善人士的一种精神追求，是慈善人士一种主动、自由、愉悦的利他行为。个人的财富得之于社会，理应回报社会，而个人通过积极参与公益活动，可以树立起个人的良好的形象。比如影视巨星成龙、李连杰等，在慈善方面所做的善事，无不为个人树立了良好形象。对比这样的“形象”，我们是否可以认可甚至提倡通过个人做善事来提高“个人形象”的公益做法呢？更何况贾永清，我们并不知道他是真有此意。
我们一直痛感于中国乐善好施的富人还不多，也期待着有更多的富人投身于慈善行动，然而倘若回应善事义举的是“作秀”的指责，那么呼唤善事义举的声音又还有多少感召力呢？我不想说这种指责的存在与富人吝于行善有因果关系，但无论如何，慈善行为需要良好的环境，无须担心受到“假慈善”“作秀”的指责至少也应是题中之义。我们无法想象，在苛刻的舆论环境中，会有越来越多的企业家走上慈善之路。
